ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΖΑΧΑΡΙΑΣ, ΚΩΣ

ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΖΑΧΑΡΙΑΣ

Συγκαταλέγεται στα Ιερά προσκυνήματα Μητροπόλεως Κώου και Νισύρου.
Βρίσκεται στις ΝΑ οροσειρές του νησιού, ανάμεσα στα Εμπρός και Πίσω Θερμά.

η εικόνα του Προφήτη Ζαχαρία στο υπέρθυρο

Στα πλαϊνά της εκκλησίας υπάρχει μαρμάρινη πλάκα που αναγράφει τα εξής:
Εις δόξαν Θεού
Ανεγέρθη εκ βάθρων ο περικαλλής Ναός του Προφήτη Ζαχαρία θεμελιωθείς το έτος 2007 και περατωθείς το 2009. Τα θηρανοίξια ετέλεσεν άμα τη αφιξή του ο Ποιμενάρχης ημών Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ.κ Ναθαναήλ. 4/9/2009

διακρίνεται η πλάκα

Οι Μαύροι Λύκοι είναι μία ομάδα εθελοντών, υπεύθυνοι για θεαματικές αλλαγές, διαμόρφωση του χώρου και προσθήκες στον Προφήτη Ζαχαρία. Εκτός από το αρχικό κελί που έφτιαξαν για το Δεσπότη μας, μέσα σε έξι μέρες έφτιαξαν κελί φιλοξενίας τεσσάρων ατόμων (για τους ιερείς) {πληροφορία: aegeanews)

η διαμόρφωση του εξωτερικού χώρου

από το εσωτερικό του ναού

λεπτομέρεια σκαλισμένη σε βράχο

Η πρόσβαση τους καλοκαιρινούς μήνες είναι πιο εύκολη ακόμη και για Ι.Χ, όμως το χειμώνα, μόνο τετρακίνητα οχήματα μπορούν να προσεγγίσουν την περιοχή. Την παραμονή της γιορτής του, 4 Σεπτέμβρη, μέλη του συλλόγου 4Χ4 μεταφέρουν τον κόσμο διαρκώς και το πανηγύρι είναι από τα πιο ξακουστά στο νησί.

φωτογραφίες: Sophia Karagianni

Ακολουθεί η μετάφραση του κειμένου στα αγγλικά:

PROPHET ZACHARIAS

It is included among the Holy pilgrimage sites of the Metropolis of Kos and Nisyros.

It is located in the southeastern mountain ranges of the island, between Empros and Piso Therma.

the icon of Prophet Zacharias above the lintel

On the sides of the church there is a marble plaque which reads as follows:

To the glory of God

The magnificent Church of Prophet Zacharias was built from the foundations, laid in the year 2007 and completed in 2009. The consecration was performed upon his arrival by our Shepherd, His Eminence Metropolitan Nathanael. 4/9/2009

the plaque is visible

The “Black Wolves” are a group of volunteers, responsible for impressive changes, the shaping of the grounds, and additions at Prophet Zacharias. Apart from the initial cell they built for our Bishop, within six days they built a guest cell for four persons (for the priests). {source: aegeanews}

the layout of the exterior space

from the interior of the church

detail carved on a rock

Access during the summer months is easier even for private cars, but in the winter only four-wheel drive vehicles can reach the area. On the eve of his feast, September 4th, members of the 4x4 club continuously transport people, and the festival is one of the most renowned on the island.

ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΜΑΛΗ

ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΜΑΛΗ

Η Παναγία Μαμάλη βρίσκεται στις ΝΑ οροσειρές του νησιού ανάμεσα στον Προφήτη Ζαχαρία και στα Πίσω Θερμά. Η περιοχή είναι δυσπρόσιτη, ενώ κοντά στο εκκλησάκι βρίσκεται ''Το ποτάμι του Μαμμαλιού'' κατά τον Ιάκωβο Ζαρράφτη που εκβάλλει μεταφέροντας ιζήματα στα καταγάλανα νερά της υποθαλάσσιας Λεκάνης της Κω. Ίσως ήταν πλούσιο σε επιφανειακά νερά και συνεχούς ροής όταν το αντίκρισε.(σημείωση Γεωδίφη)

Επίσης, ο Ζαρράφτης αναφέρει "Άλλη ιαματική πηγή με άφθονο μεταλλικό νερό, όμοιο μ’ εκείνο του Κοκκινόνερου, είναι του Μαμμαλιού στις ΝΑ οροσειρές του νησιού."

Το πανέμορφο λευκό εκκλησάκι με την επίπεδη οροφή και τον περίεργο σταυρό είναι άγνωστο από πότε χρονολογείται, όμως, φαίνεται ιδιαίτερα παλιό, λόγω των τοιχογραφιών που υπάρχουν στο εσωτερικό του αλλά και της ιδιαίτερης ξύλινης οροφής του.

Η θέα από την Παναγία είναι μοναδική. Από την ορεινή τοποθεσία Πόρτες (311 μ) της ανατολικής Κω η εκβολή του ρέματος της Παναγιάς της Μαμαλιώτισσας.

Η Παναγία Μαμάλη συγκαταλέγεται στα Ιερά Προσκυνήματα Μητροπόλεως Κώου και Νισύρου.

Η μάντρα κοντά στην Παναγία

Η θέα είναι μαγική

Πληροφορίες: Εμμανουήλ Ι. Καρπάθιου (Μητροπολίτου Μεσημβρίας της επί Ευξείνω)-"Εκκλησία Κω Δωδεκανήσου"-Τόμος Πρώτος, βιβλίον Δεύτερον, Αθήνα 1969

Ανατολικά του εξωκκλησίου Αγίας Ειρήνης, επί της νότιας πλευράς του όρους Δικαίου. Στο εξωκκλήσι διακρίνονται τοιχογραφίες κατεστραμμένες. Η στέγη της είναι με δοκούς και πέτρες. Η Αγία Πρόθεση είναι μία θυρίδα κατεστραμμένη, το δε δάπεδο είναι με χώμα. Κάθε χρόνο, το μήνα Ιούλιο, ο εν τη πόλει Κω Εφημέριος Ευστάθιος Παπαχαρτοφίλης με ομάδα γυναικών τελεί τη Θεία Λειτουργία στο ερημικό εκείνο εκκλησίδιο. Ο Ιάκωβος Ζαρράφτης αυτό στο σύγγραμμά του ως «Παναγία του Μαμαλιού». Η επωνυμία προήλθε από την τοποθεσία που ονομάζεται έτσι ή η τοποθεσία ονομάστηκε από το Ξωκκλήσι, κανείς δε γνωρίζει.

φωτογραφίες: Sophia Karagianni

Ακολουθεί η μετάφραση του κειμένου στ' αγγλικά:

Panagia Mamali

Panagia Mamali is located in the southeastern mountain ranges of the island, between Prophet Zacharias and Pisso Therma. The area is difficult to access, while near the small church lies what Iakovos Zarraftis calls “the Mamali River,” which flows into the deep blue waters of the submarine Basin of Kos, carrying sediments with it. It may once have been rich in surface waters with continuous flow when it was first observed. (Note by Geodifis)

Zarraftis also mentions:

“Another healing spring with abundant mineral water, similar to that of Kokkinonero, is that of Mamali in the southeastern mountain ranges of the island.”

The beautiful white chapel, with its flat roof and unusual cross, is of unknown date. However, it appears to be very old, judging by the wall paintings inside as well as its distinctive wooden ceiling.

The view from Panagia is unique. From the mountainous location of Portes (311 m) in eastern Kos, one can see the mouth of the stream of Panagia Mamaliotissa.

Panagia Mamali is included among the Holy Pilgrimage Sites of the Holy Metropolis of Kos and Nisyros.

The stone enclosure near Panagia.

The view is magical.

Source: Emmanouil I. Karpathios (Metropolitan of Mesembria on the Black Sea), The Church of Kos in the Dodecanese, Volume One, Book Two, Athens 1969.

East of the chapel of Agia Eirini, on the southern side of Mount Dikeos, lies this small chapel, where damaged wall paintings can still be discerned. Its roof is made of beams and stones. The Prothesis niche is damaged, and the floor is earthen. Every year, in the month of July, the parish priest of the town of Kos, Efstathios Papachartofylis, together with a group of women, celebrates the Divine Liturgy at this remote little church. Iakovos Zarraftis refers to it in his work as “Panagia of Mamali.” Whether the name came from the location or whether the location was named after the chapel remains unknown.

ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΩΝ ΚΑΣΤΡΙΑΝΩΝ (ΥΠΑΠΑΝΤΗ)-ΠΑΛΙΟ ΠΥΛΙ

ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΩΝ ΚΑΣΤΡΙΑΝΩΝ (ΥΠΑΠΑΝΤΗ)-ΠΑΛΙΟ ΠΥΛΙ

Στο ερειπωμένο σήμερα "Παλαιό Πυλί" που βρίσκεται σε ύψωμα στα νοτιοανατολικά του χωριού, σε εξαιρετικό φυσικό περιβάλλον υπάρχουν τρεις εκκλησίες, ο Άγιος Αντώνιος, οι Ταξιάρχες και η Παναγία η Υπαπαντή, που αποτελούσε παλιά την "Μονή των Καστριανών" και είχε ιδρυθεί από τον Όσιο Χριστόδουλο. Από τις τρεις αυτές εκκλησίες η Υπαπαντή παρουσιάζει το μεγαλύτερο ενδιαφέρον καθώς διατηρούνται υπολείμματα αγιογραφιών του 14ου αιώνα, ξυλόγλυπτο τέμπλο και αρχαίοι κίονες που προφανώς μεταφέρθηκαν από το κοντινό ιερό της Δήμητρας.

Όταν το 1080 ο μοναχός Όσιος Χριστόδουλος ο Λατρηνός φεύγει από τη Στρόβιλο της Μικράς Ασίας και φτάνει στην Κω, ιδρύει στο λόφο του Πυλίου τη Μονή της Παναγίας των Καστριανών. Το μοναστήρι βρίσκεται στο λόφο του Παλαιού Πυλίου και το Καθολικό του, που ήταν αφιερωμένο στην Παναγία, είναι αφιερωμένο σήμερα στην Υπαπαντή του Χριστού. Εορτάζει στις 2 Φεβρουαρίου στην Υπαπαντή του Χριστού και από τις παραμονές διοργανώνεται από τη ενορία μεγάλο πανηγύρι στον λόφο του Παλαιού Πυλίου.

Οι φωτογραφίες είναι από παλαιότερο εορτασμό της Παναγίας Υπαπαντής ή Φλεβαριώτισσας όπως τη λένε οι ντόπιοι

Από τη Μονή του Όσιου Χριστόδουλου σώζονται στα ερείπια δυτικά και νότια της Καστριανής. Είχε πιθανόν τρεις πύργους στη νότια ευπρόσβλητη πλευρά. Ο νότιος περίβολος της Μονής σώζεται σε μεγάλο ύψος και αποτελεί ουσιαστικά τη συνέχεια προς προς τα δυτικά του νότιου τοίχου του ναού, όπου διαμορφώνονταν μικρά ορθογώνια κελιά με μεσοπάτωμα.

Το καθολικό της Παναγίας των Καστριανών είναι ένας δρομικός, μονόχωρος, καμαροσκέπαστος ναός. Ο ναός παρουσιάζει τρεις οικοδομικές φάσεις: Στην πρώτη ανήκει ο κυρίως ναός, που θεωρείται κτίσμα του Όσιου Χριστόδουλου και χρονολογείται στα 1080. Σε μια δεύτερη οικοδομική φάση, πιθανώς στην υστεροβυζαντινή περίοδο, κτίστηκε ο νάρθηκας με επίπεδη στέγη. Τέλος, στην περίοδο της Ιπποτοκρατίας έγινε η ενίσχυση του δυτικού τμήματος της καμάρας του ναού με ένα τόξο από ορθογώνιους λίθους.

Στο εσωτερικό της αψίδας υπάρχει ημικυκλικό σύνθρονο από λίθινες πλάκες, με έξι κλιμακωτές βαθμίδες. Η είσοδος ανοίγεται στον δυτικό τοίχο και ένας μικρός κυκλικός φεγγίτης στο ανώτερο τμήμα του δυτικού τοίχου αποτελεί το μόνο φωτιστικό άνοιγμα του ναού. Μετά από ανασκαφή στον κυρίως ναό αποκαλύφθηκαν τάφοι που χρονολογούνται μετά τις αρχές του 16ου αι., στην οθωμανική περίοδο. Νότια του ναού αποκαλύφθηκε κοιμητήριο της ίδιας περιόδου εκτείνεται κοιμητήριο. Οι τοιχογραφίες που διατηρούνται στο ναό τουλάχιστον παρουσιάζουν τρία στρώματα: Στο πρώτο στρώμα ανήκουν τμήματα μορφών αγίων, διακοσμητικά στοιχεία, και η παράσταση του Γενέσιου της Θεοτόκου πάνω από το ΝΑ τυφλό αψίδωμα. Παρόλο που η παράσταση είναι πολύ φθαρμένη, διακρίνεται στο πρόσωπο της Παναγίας η δύναμη της έκφρασης του ζωγράφου και η αρτιότητα στην απόδοση των λεπτομερειών, έργο πιθανόν του 12ου αι.

                           

Η παράσταση της Παναγίας Βρεφοκρατούσας με σεβίζοντες αγγέλους, ανήκει στο δεύτερο στρώμα και χρονολογείται στα τέλη του 12ου αι. Βρίσκεται στο τύμπανο του ΝΑ τυφλού αψιδώματος του κυρίως ναού, ως προσκυνηματική εικόνα. Στο τρίτο στρώμα ανήκει το μεγαλύτερο μέρος των σωζόμενων τοιχογραφιών και χρονολογείται από τον στις αρχές του 16ου αι. Πρόκειται για έργο που παρουσιάζει αδυναμίες στο σχέδιο και τις αναλογίες και είναι έργο του εργαστηρίου του ζωγράφου Νικολάου, που δραστηριοποιείται και στο Κάστρο της Χώρας Καλύμνου.

τοιχογραφίες στο ναό

πληροφορίες για την Παναγία των Καστριανών από το Kosinfo.gr

Η Πρόθεση

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: Sophia Karagianni

Ακολουθεί η μετάφραση του κειμένου στα αγγλικά με νεότερο φωτογραφικό υλικό:

PANAGIA TON KASTRIANON (THE PRESENTATION OF CHRIST) – OLD PYLI

In the now-ruined site of “Old Pyli,” located on a hill to the southeast of the village, within an exceptional natural landscape, there are three churches: Saint Anthony, the Taxiarchs (Archangels), and Panagia Hypapanti (Presentation of Christ). In the past, Panagia Hypapanti was known as the “Monastery of the Kastrians” and was founded by Saint Christodoulos. Among the three churches, Hypapanti is of the greatest interest, as it preserves remnants of 14th-century wall paintings, a carved wooden iconostasis, and ancient columns that were evidently transported from the nearby sanctuary of Demeter.

In 1080, the monk Saint Christodoulos of Latros left Strobylos in Asia Minor and arrived on Kos, where he founded the Monastery of Panagia ton Kastrianon on the hill of Pyli. The monastery is located on the hill of Old Pyli, and its katholikon (main church), originally dedicated to the Virgin Mary, is today dedicated to the Presentation of Christ. It is celebrated on February 2nd, and from the eve of the feast a large festival is organized by the parish on the hill of Old Pyli.

The photographs are from an earlier celebration of Panagia Hypapanti, or “Flevariotissa,” as the locals call her.

From the Monastery of Saint Christodoulos, ruins survive to the west and south of Kastriani. It probably had three towers on its vulnerable southern side. The southern enclosure wall of the monastery is preserved to a considerable height and essentially continues westward from the southern wall of the church, where small rectangular cells with intermediate floors were formed.

The katholikon of Panagia ton Kastrianon is a longitudinal, single-aisled, barrel-vaulted church. The building shows three construction phases. The first phase includes the main church, considered to be a structure of Saint Christodoulos and dated to around 1080. In a second phase, probably during the Late Byzantine period, the narthex with a flat roof was added. Finally, during the period of the Knights Hospitaller, the western part of the church vault was reinforced with an arch made of rectangular stone blocks.

Inside the apse there is a semicircular synthronon made of stone slabs with six stepped tiers. The entrance opens on the western wall, and a small circular skylight in the upper part of the same wall is the only source of light in the church. Excavations in the main church revealed graves dating after the early 16th century, during the Ottoman period. South of the church, a cemetery from the same period was also uncovered.

The wall paintings preserved in the church display at least three layers. The first layer includes fragments of saints’ figures, decorative elements, and the depiction of the Nativity of the Virgin above the northeast blind apse. Although heavily damaged, the Virgin’s face still reveals the expressive power of the painter and the refinement in rendering details, probably a work of the 12th century.

The depiction of the Virgin Mary holding the Child with angels in adoration belongs to the second layer and dates to the late 12th century. It is located in the tympanum of the northeast blind apse of the main church and functioned as a devotional icon. The third layer includes most of the surviving wall paintings and dates to the early 16th century. This work shows weaknesses in drawing and proportions and is attributed to the workshop of the painter Nikolaos, who was also active at the Castle of Chora on Kalymnos.

Wall paintings inside the church

Information about Panagia ton Kastrianon from Kosinfo.gr

Further information and references for a more complete description of the wall paintings are drawn from the studies of Mrs. Papatheofanous, Mr. Ilias Kolias, and Mr. Ioannis Volanakis, published on Dikeosnet by Manos Mastrogiorgis.

The Prothesis