Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΙΣΤΟΡΙΚΩΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΙΣΤΟΡΙΚΩΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 7 Αυγούστου 2026

Ο Ευθύμης Μαχαίρας από την Κω, Οθωμανολόγος, μεταδιδακτορικός ερευνητής στην Αυστρία, στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης

Ο Ευθύμης Μαχαίρας από την Κω, Οθωμανολόγος, μεταδιδακτορικός ερευνητής στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης
Ο Ευθύμιος Μαχαίρας είναι Ιστορικός, Οθωμανολόγος και κατάγεται από το νησί της Κω. Ασχολείται, δηλαδή, με τη μελέτη της Οθωμανικής περιόδου και τις επιδράσεις της στον ελληνικό χώρο. Από τον Σεπτέμβριο θα είναι μεταδιδακτορικός ερευνητής Marie Skłodowska-Curie, στο Πανεπιστήμιο Βιέννης, στην Αυστρία, Τμήμα Ιστορίας Ανατολικής Ευρώπης, με το έργο του να τιτλοφορείται, Monastic Economy and Networks in the Mediterranean (ECOMONY). Είναι επίσης, διδάκτορας Οθωμανικής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Κρήτης και συνεργάτης του Ινστιτούτου Ιστορικών Ερευνών/Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών.
 με τον Ομότιμο Καθηγητή Νομικής, κ. Αχιλλέα Κουτσουράδη
Το εντυπωσιακό βιογραφικό του περιλαμβάνει: Πτυχίο Ιστορίας (Νεότερη Ευρωπαϊκή και Ελληνική Ιστορία), Πανεπιστήμιο Κρήτης, Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας, Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Ειδίκευσης στην Τουρκολογία (Οθωμανική Ιστορία), Πανεπιστήμιο Κρήτης, Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας, σε συνεργασία με το Ινστιτούτο Μεσογειακών Σπουδών (ΙΜΣ), Ίδρυμα Τεχνολογίας και Έρευνας (ΙΤΕ) και Διδακτορικό Δίπλωμα (Ph.D.) στην Οθωμανική Ιστορία, Πανεπιστήμιο Κρήτης, Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας. 
Η Ερευνητική του εμπειρία περιλαμβάνει συμμετοχή σε χρηματοδοτούμενα έργα, όπως: Ερευνητής υπεύθυνος για την έρευνα σε ελληνικά και οθωμανικά αρχεία στο πλαίσιο του έργου Consuls – Culture – Commerce: Archaeology in the Aegean during the Ottoman Period, υπό την επιστημονική ευθύνη του Δρ Nicholas Salmon.  Ερευνητής στο πρόγραμμα A Digital Historical Atlas of Greek Micronesia: Mapping the Northern Dodecanese Islands, με αντικείμενο τις οικονομικές δραστηριότητες, την πειρατεία και τις υποδομές των νησίδων


Και λίγη από την πολύ μεγάλη και ενδιαφέρουσα επαγγελματική του εμπειρία

1/10/2026 – 30/9/2028
Μεταδιδακτορικός Ερευνητής Marie Skłodowska-Curie, Πανεπιστήμιο Βιέννης, Τμήμα Ιστορίας Ανατολικής Ευρώπης, Monastic Economy and Networks in the Mediterranean (ECOMONY).

1/5/2025 – σήμερα
Επιστημονικός Συνεργάτης, Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών (ΙΙΕ), Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών (ΕΙΕ).

1/11/2024 – 1/5/2025
Μεταδιδακτορικός Ερευνητής, Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών (ΙΙΕ), Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών (ΕΙΕ),
HAGMi, «Ψηφιακός Ιστορικός Άτλας της Ελληνικής “Μικρονησίας”: Χαρτογραφώντας τα Βόρεια Δωδεκάνησα».

1/9/2024 – σήμερα
Ερευνητικός Συνεργάτης / Μεταδιδακτορικός Ερευνητής, Badisches Landesmuseum Karlsruhe, Consuls – Culture – Commerce: Archaeology in the Aegean during the Ottoman Period.

Σχετικές Αναρτήσεις: 
ΟΙ ΟΘΩΜΑΝΙΚΟΙ ΤΑΦΟΙ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΠΛΑΤΑΝΟΥΚείμενο, Φωτογραφίες: Sophia Karagianni

Ακολουθεί η μετάφραση του κειμένου στα αγγλικά:

Efthymios Machairas from Kos – Ottoman Scholar and Postdoctoral Researcher at the University of Vienna

Efthymios Machairas is a historian and Ottoman scholar specializing in the study of the Ottoman period and its impact on the Greek world. From September, he will serve as a Marie Skłodowska-Curie Postdoctoral Researcher at the University of Vienna, Austria, in the Department of Eastern European History, where he will work on the research project Monastic Economy and Networks in the Mediterranean (ECOMONY). He also holds a Ph.D. in Ottoman History from the University of Crete and is a Research Associate at the Institute of Historical Research of the National Hellenic Research Foundation (NHRF).

with Professor Emeritus of Law Achilleas Koutsouradis

His impressive academic background includes: a Bachelor's Degree in History (Modern European and Greek History) from the University of Crete, Department of History and Archaeology; an M.A. in Turkology (Ottoman History) from the University of Crete, Department of History and Archaeology, in collaboration with the Institute for Mediterranean Studies (IMS), Foundation for Research and Technology – Hellas (FORTH); and a Ph.D. in Ottoman History from the University of Crete, Department of History and Archaeology.

His research experience includes participation in major funded projects, such as: serving as the researcher responsible for archival research in Greek and Ottoman sources within the project Consuls – Culture – Commerce: Archaeology in the Aegean during the Ottoman Period, under the scientific direction of Dr Nicholas Salmon. He has also been a researcher in the project A Digital Historical Atlas of Greek Micronesia: Mapping the Northern Dodecanese Islands, focusing on the economic activities, piracy and infrastructure of the small islands and islets of the Northern Dodecanese.

A brief overview of his extensive professional experience

1 October 2026 – 30 September 2028
Marie Skłodowska-Curie Postdoctoral Researcher, University of Vienna, Department of Eastern European History.
Research project: Monastic Economy and Networks in the Mediterranean (ECOMONY).

1 May 2025 – Present
Research Associate, Institute of Historical Research (IHR), National Hellenic Research Foundation (NHRF).

1 November 2024 – 1 May 2025
Postdoctoral Researcher, Institute of Historical Research (IHR), National Hellenic Research Foundation (NHRF), HAGMi Project: A Digital Historical Atlas of Greek "Micronesia": Mapping the Northern Dodecanese.

1 September 2024 – Present
Research Associate / Postdoctoral Researcher, Badisches Landesmuseum Karlsruhe, project Consuls – Culture – Commerce: Archaeology in the Aegean during the Ottoman Period.

Κυριακή 17 Μαΐου 2026

ΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΩ

ΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΩ
Το Μνημείο Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου στην Κω βρίσκεται στο «Πάρκο Ποντιακού Ελληνισμού», στο κέντρο της πόλης της Κω. Τα αποκαλυπτήρια του μνημείου πραγματοποιήθηκαν στις 6 Οκτωβρίου του 2022, μετά από πρωτοβουλία του Συλλόγου Ποντίων Κω «ο Ξενιτέας», με πρόεδρο τον Χαράλαμπο Ναβροζίδη.
Πρόκειται για μια ουσιαστική και συμβολική πρωτοβουλία για τη διατήρηση της ιστορικής αλήθειας και της μνήμης της Ποντιακής Γενοκτονίας η οποία έχει αναγνωριστεί από πέντε κράτη (Ελλάδα, Κύπρος, Σουηδία, Αρμενία, Ολλανδία), τη Διεθνή Ένωση Μελετητών Γενοκτονιών (IAGS), ενώ έχει τύχει αναγνώρισης και από αρκετές διεθνείς οργανώσεις και φορείς.
Κοινή είναι η αποδοχή ότι η 19 Μαΐου είναι μια μέρα πόνου, αλλά και αγώνων η οποία πρέπει να διατηρείται αναλλοίωτη μέσα στο χρόνο με συνεχή ενημέρωση και ανάλογες δράσεις, ιδιαίτερα στην εκπαιδευτική κοινότητα.
Το μνημείο φιλοτέχνησε ο εικαστικός Γεώργιος Κικώτης (Ο ίδιος γλύπτης φιλοτέχνησε και το Άγαλμα του Ιπποκράτη στην Πλατεία Πλατάνου)
*Σημείωμα από το Μνημείο: Ο Σύλλογος Ποντίων Κω "ο Ξενιτέας" ανήγειρε το μνημείο αυτό εις μνήμη των 353.000 θυμάτων της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου. Οι νότιες ακτές της Μαύρης Θάλασσας κατοικήθηκαν από Έλληνες αποίκους τον 8ο αιώνα π.Χ. και ως το 1922 δημιούργησαν έναν αξιόλογο πολιτισμό μέχρι που ο τουρκικός εθνικισμός ξερίζωσε από τις πατρογονικές εστίες του τον ακμαίο αυτόν πληθυσμό.
* Στο μνημείο επίσης αναγράφεται: «Στην καρδιά της Πόντιας ξεριζωμένης μάνας, τοποθετήθηκε χώμα από τις παρακάτω περιοχές του Εύξεινου Πόντου: Αμάσεια, Αργυρούπολη, Υοσκάτη, Θεοδοσιούπολη, Ματσούκα, Παναγία Σουμελά, Τρίπολη, Μπάφρα, Σαμψούντα, Τραπεζούντα, Κερασούντα, Καρς, Ριζούντα, Σεβάστεια, Κοτύωρα, Κασταμονή». Στο Μνημείο εικονίζεται η Πόντια ξεριζωμένη μάνα με τα δυο παιδιά της.
Με πληροφορίες από ertnews
Κείμενο, Φωτογραφίες: Sophia Karagianni

Ακολουθεί η μετάφραση του κειμένου στα αγγλικά:

THE MEMORIAL OF THE GENOCIDE OF THE PONTIC GREEKS IN KOS

The Memorial of the Genocide of the Pontic Greeks in Kos is located in the “Pontic Hellenism Park,” in the center of the town of Kos. The unveiling ceremony took place on October 6th, 2022, following an initiative by the Pontic Association of Kos “O Xeniteas,” under the presidency of Charalambos Navrozidis.

It is a meaningful and symbolic initiative aimed at preserving the historical truth and memory of the Pontic Greek Genocide, which has been officially recognized by five countries (Greece, Cyprus, Sweden, Armenia, and the Netherlands), by the International Association of Genocide Scholars (IAGS), as well as by several international organizations and institutions.

There is broad agreement that May 19th is a day of mourning, but also of remembrance and ongoing struggle — a day that must remain alive through continuous education and related actions, especially within the educational community.

The memorial was created by artist Georgios Kikotis (the same sculptor who also created the Statue of Hippocrates in Platanu Square).

Inscription from the memorial:
“The Pontic Association of Kos ‘O Xeniteas’ erected this memorial in memory of the 353,000 victims of the Genocide of the Greeks of Pontus. The southern coasts of the Black Sea were inhabited by Greek colonists from the 8th century BC and, until 1922, they created a remarkable civilization, until Turkish nationalism uprooted this flourishing population from its ancestral homeland.”
The following inscription also appears on the memorial:
“In the heart of the uprooted Pontic mother was placed soil from the following regions of the Black Sea (Euxine Pontus): Amasya, Argyroupoli, Yozgat, Theodosioupoli, Matsouka, Panagia Soumela, Tripoli, Bafra, Samsun, Trebizond, Kerasounta, Kars, Rizounta, Sebasteia, Kotyora, and Kastamoni.”
The memorial depicts the uprooted Pontic mother together with her two children.
Text, Photos: Sophia Karagianni

Τρίτη 24 Μαρτίου 2026

ΕΠΙΤΥΜΒΙΑ ΣΤΗΛΗ ΤΟΥ 1821 ΣΤΗΝ ΚΩ

ΕΠΙΤΥΜΒΙΑ ΣΤΗΛΗ ΤΟΥ 1821 ΣΤΗΝ ΚΩ
Η Επιτύμβια στήλη με χρονολογία 1821, ανήκε στον Μανωλάκη Τσακνόγλου, όπως αναγράφεται, και βρίσκεται στον κοιμητηριακό ναό του Αγίου Ιωάννη 7 Βήματα (Παλαιό Νεκροταφείο), είναι δε, ίσως, η μόνη που έχει διασωθεί μέχρι σήμερα στην Κω.
Στο εξαιρετικό Άρθρο για την κατάσταση που επικρατούσε το 1821 στην Κω, στο blog του Γεωδίφη
Κάθε προσπάθεια για την πολυπόθητη ελευθερία στην Κω [και την Ρόδο], τα μη προνομιούχα νησιά της Δωδεκανήσου, πνιγόταν στο αίμα από τους Οθωμανούς και είχε μεγάλο τίμημα στον τοπικό χριστιανικό πληθυσμό.
Κατά την κήρυξη της Επανάστασης του 1821 το νησί της Κω είναι πολύ πληγωμένο.
Η Κως έχει περάσει ανεπιτυχώς το Πρώτο Θανατικό, ένα φονικό λοιμό πανούκλας, από το 1811 έως το 1814 που άφησε πίσω του τουλάχιστον 3000 νεκρούς ,από τους οποίους οι 2000 ήταν Οθωμανοί -οι οποίοι θάφτηκαν στο νεκροταφείο των Επτά Εφέντηδων.
Ακριβώς μπροστά από την επιτύμβια στήλη του Μανωλάκη Τσακνόγλου, υπάρχει και ο τάφος της Μαρίας Τσακνόγλου (Ενθάδε κείται Μαρία Κ. Τσακνόγλου-Εγεννήθη τη 20 Ιανουαρίου 1855, Απεβίωσε τη 29 Ιανουαρίου 1942), πιθανολογώ εγγονή του Μανωλάκη Τσακνόγλου και κόρη του Κωνσταντίνου Τσακνόγλου.
ΕΝΘΑΔΕ ΓΑΙΑ ΚΑΛΥΠΤΕΙ ΜΑΝΩΛΑΚΗΝ
ΤΣΑΚΝΟΓΛΟΥΝ ΕΝΟ ΑΙΦΝΗΣ ΛΗΞΑΝ
ΕΜΠΟΡΙΗΣ ΜΕΛΕΔΩΝΕΣ ΑΝΔΡΟΣ ΒΙΟΤΟΣ...
...ΚΤΗΜΟΣΥΝΗΣ ΜΕΛΕΔΩΝΕΣ…
...ΗΝ ΖΟΟΥΣΙΝ ΟΛΒΙΟΙ ΟΙΚΟ...
...ΕΥΧΑΡΙΣΤΩΝ ΜΑΛΑ…
...ΤΡΗ ΠΕΝΘΟΣ ΕΥΡ…
…ΟΤΑΙΣ..
1821
Ο περιηγητής William Turner το 1820, μας λέει ότι κατακλυσμιαίες βροχές του 1812 και ο σεισμός που ακολούθησε χειροτέρεψε ακόμη περισσότερο την κατάσταση. Η Χώρα ο οικισμός γκέτο όπου ζούσαν οι χριστιανοί Κώοι μέσα σε αυτές τις άθλιες συνθήκες είχε ως αποτέλεσμα να εγκαταλειφθεί και να ερειπώσει.
Οι φυσικές αρνητικές διεργασίες ήταν ολέθριες για τους Κώους και συχνά μη αντιμετωπίσιμες. Αρκετοί χριστιανοί για να επιβιώσουν αναγκάστηκαν να αναζητήσουν την απομόνωση για να σωθούν, στην εξοχή της πόλης- μακριά από τον μεγάλο βάλτο που περιέβαλλε τον οικισμό τους και συχνά όξυνε τις καταστάσεις σε θέματα επιδημιών.
Οι Οθωμανοί όμως τους εξανάγκασαν να γυρίσουν στο γκέτο για να τους ελέγχουν καλύτερα, φοβούμενοι πάντα την εξέγερση τους.
Μόλις 5 χρόνια πριν από την Επανάσταση, στις 17 Μαρτίου του 1816, εξαιτίας απροσεξίας Οθωμανού στρατιώτη ανατινάχτηκε η πυριτιδαποθήκη του Κάστρου. Από την έκρηξη εκείνη σκοτώθηκαν πάνω από 28 συμπατριώτες μας. Σκάγια από την έκρηξη μπορεί κανείς ακόμη να διακρίνει σήμερα σε αρχαίες επιγραφές στην είσοδο του Κάστρου.
Παρ΄ όλα αυτά αρκετοί Κώοι ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα των Φιλικών όπως ο Πυλιώτης Σκενδέρης [Αλέξανδρος Χατζηγεώργης], ο Αντιμαχείτης Ζουλούφης, ο Ασφενδιανός Σοφιανός και πολλοί άλλοι άγνωστοι σε εμάς μέχρι σήμερα.
Υψώθηκε σημαία ελληνική στην Κέφαλο της δυτικής Κω ενώ έγιναν πολλές και διάφορες προσπάθειες να ξεσηκωθούν και να επαναστατήσουν οι Κώοι.
Όμως, όλες οι τοπικές αντιδράσεις κατέληγαν σε αιματηρά επεισόδια με αποκορύφωση τη Μεγάλη Σφαγή της 11ης Ιουλίου 1821, όταν σχεδόν 100 Κώοι κρεμάστηκαν από τον πλάτανο του Ιπποκράτη, για παραδειγματισμό και συμμόρφωση από τους Οθωμανούς που έπαιρναν εντολές απευθείας από τη Μεγάλη Πύλη της Κων/πολης. Η Ακτή του Γιαλού δίπλα στο μεσαιωνικό κάστρο, σήμερα αφιερωμένη στον θρυλικό Ανδρέα Μιαούλη, μετονομάστηκε ακτή Μιαούλη, επειδή ακριβώς απέναντι στα μικρασιατικά παράλια έγινε η ξακουστή Ναυμαχία της Κω, το 1824 - εκεί όπου γράφηκε μία από τις πιο λαμπερές σελίδες της Ελληνικής Επανάστασης.
Φωτογραφίες: Sophia Karagianni

Ακολουθεί η μετάφραση του κειμένου στ' αγγλικά:

FUNERARY STELE OF 1821 IN KOS (Burial Column/Headstone)

The funerary stele dated 1821 belonged to Manolakis Tsaknóglou, as indicated by its inscription. It is located in the cemetery church of Church of Saint John “Seven Steps” (Old Cemetery) and is possibly the only surviving example of its kind on the island of Kos.

According to an insightful article on the situation in Kos in 1821, published on the blog of “Geodifis,” every attempt to achieve the long-desired freedom in Kos (and Rhodes), the non-privileged islands of the Dodecanese, was violently suppressed by the Ottomans, with a heavy toll on the local Christian population.

At the outbreak of the Greek War of Independence, Kos was already severely affected. The island had recently endured the First Plague (1811–1814), which left at least 3,000 dead, including around 2,000 Ottomans, who were buried in the cemetery of the Seven Efendis.

Directly in front of the stele lies the grave of Maria Tsaknóglou (born January 20, 1855 – died January 29, 1942), likely the granddaughter of Manolakis Tsaknóglou and daughter of Konstantinos Tsaknóglou.

Inscription (fragmentary):
“Here the earth covers Manolakis
Tsaknóglou, whose life ended suddenly
amid the cares of commerce…
…cares of property…
…while his household lived in prosperity…
…grateful…
…mourning…
1821”

The traveller William Turner noted in 1820 that torrential rains in 1812 and the earthquake that followed further worsened conditions on the island. The “Chora,” the ghetto-like settlement where the Christian inhabitants lived under harsh conditions, was gradually abandoned and fell into ruin.

Natural adversities proved devastating for the local population and were often impossible to manage. Many Christians, in an effort to survive, sought refuge in the countryside, away from the large marsh surrounding their settlement, which frequently intensified disease outbreaks. However, the Ottomans forced them to return in order to maintain control, fearing potential uprisings.

Just five years before the Revolution, on March 17, 1816, due to the negligence of an Ottoman soldier, the gunpowder magazine of the castle exploded, killing more than 28 locals. Fragments from the blast can still be seen today on ancient inscriptions at the castle entrance.

Despite these conditions, several inhabitants of Kos responded to the call of the Filiki Eteria, including individuals from Pyli, Antimachia, and Asfendiou, as well as many others whose names remain unknown.

A Greek flag was raised in Kefalos, in western Kos, and numerous efforts were made to spark an uprising. However, all local reactions ended in bloodshed, culminating in the Great Massacre of July 11, 1821, when nearly 100 inhabitants of Kos were hanged from the Plane Tree of Hippocrates as a warning and means of suppression by the Ottomans, acting under orders from the Sublime Porte in Constantinople.

The coastal road next to the medieval castle, now known as Akti Miaouli, was named after Andreas Miaoulis, in reference to the naval battle of 1824 that took place opposite the Asia Minor coast—an event considered one of the most significant moments of the Greek War of Independence.

Τετάρτη 1 Οκτωβρίου 2025

Το σπίτι της οικογένειας Μανούση: "το σπίτι που θυμάται"

Το σπίτι της οικογένειας Μανούση: "το σπίτι που θυμάται"
Υπάρχουν σπίτια που στέκουν σαν απλοί τοίχοι, κι άλλα που μεταμορφώνονται σε ζωντανές μνήμες. Στην Κω, ένα σπίτι που χτίστηκε μετά την απελευθέρωση της Δωδεκανήσου, δεν έμεινε απλώς μια αρχιτεκτονική ομορφιά. Έγινε το άγγιγμα του χθες, ένα μουσείο ψυχής. Σ' αυτό το σπίτι με ξενάγησε με περηφάνια ο κ. Νίκος Μανούσης, Ψυχίατρος-Νευρολόγος, όταν βρέθηκα εκεί για να μου χαρίσει το νέο του βιβλίο "Σταμάτης Κ. Μανούσης- Ένα αφήγημα ζωής" (Εκδόσεις Μένανδρος).
Η ιστορία του είναι δεμένη με πρόσωπα που σημάδεψαν τον τόπο. Εκεί έζησαν ο αγωνιστής της Απελευθέρωσης της Δωδεκανήσου, Νίκος Κ. Μανούσης, που επέστρεψε στην Κω από τη Νέα Υόρκη το 1947, και ο αδελφός του, οφθαλμίατρος Σταμάτης Κ. Μανούσης, που θέλησε να ανταποδώσει την ευγνωμοσύνη στον αδελφό του για τη στήριξή του στις σπουδές, φροντίζοντας να κατασκευαστεί αυτό το σπίτι στην οδό Αρσενίου 4. Με την ιταλική αρχιτεκτονική του επιρροή, την επιμέλεια της οικοδόμησης, αλλά και τον εξοπλισμό που μεταφέρθηκε από τη Νέα Υόρκη, το σπίτι έγινε πραγματικό στολίδι για την πόλη της Κω.
Στους χώρους του φυλάσσονται ακόμη τα τεκμήρια μιας ζωής. Οι σκαλιστές και χειροποίητες πόρτες του 1920, το μαντεμένιο τζάκι, τα διακοσμημένα πλακάκια, το δάπεδο με τις παλιές σανίδες που τρίζουν από μνήμες. Στα έπιπλα και στα αντικείμενα –στα γυαλιά, στα τσιγάρα, στα στέφανα, στις φωτογραφίες, στις σημειώσεις– ο επισκέπτης νιώθει ότι περπατά ανάμεσα στους ίδιους τους ανθρώπους που χάραξαν το διάβα τους στο νησί.
Το σπίτι γνώρισε εποχές ακμής και σιωπής. Φιλοξένησε σημαντικά κειμήλια, όπως το δίπλωμα του Χρυσού Σταυρού του Τάγματος του Φοίνικα. Για μικρό διάστημα γύρω στο 1955, το σπίτι έσφυζε από ζωή, ώσπου ο χρόνος και οι απώλειες των ανθρώπων του το σκέπασαν με σιωπή. Μετά τον θάνατο του Σταμάτη Μανούση, το 1981, και της συζύγου του Άννας, το 1997, το σπίτι έμεινε εγκαταλελειμμένο.
Κι όμως, δεν χάθηκε. Με αγάπη και μόχθο, ο σημερινός ιδιοκτήτης, Νικόλαος Στ. Μανούσης, φρόντισε να αναστηλώσει τους χώρους, να συγκεντρώσει οικογενειακά αντικείμενα, εργαλεία του πατέρα του από την Κλινική της οδού Νεοφύτου Βάμβα 9 και του Ψυχικού (χαρακτηριστικό παράδειγμα το κουδούνι της Κλινικής), φωτογραφίες, σημειώσεις, αναμνήσεις. Σήμερα, το σπίτι έχει πάρει μορφή μουσείου. Ένας χώρος απλός, καλαίσθητος, με μια λιτή μαρμάρινη επιγραφή στην πρόσοψη, που θυμίζει το πέρασμα δύο εκλεκτών ανθρώπων από την Κω και την ιστορία της.
Δεν είναι μουσείο με την τυπική έννοια· είναι ένα μουσείο μνήμης, που όμως θα μπορούσε ιδανικά να είναι επισκέψιμο και νομίζω πως κάτι τέτοιο θα γίνει στο μέλλον. Ένας τόπος που οι ψίθυροι του παρελθόντος συναντούν τον επισκέπτη σε κάθε γωνιά, ένας χώρος που ζεσταίνεται από το τζάκι, που φωτίζεται από τις φωτογραφίες, που ανασαίνει μέσα από τα προσωπικά αντικείμενα. Και κυρίως, ένας χώρος που μαρτυρά την αγάπη ενός γιου, του Νικολάου Μανούση, να κρατήσει ζωντανή τη μνήμη του πατέρα του και του θείου του.
*Ο Νίκος Κων/νου Μανούσης γεννήθηκε στην πόλη της Κω στις 30 Ιουνίου του 1893. Από μικρό, η φτώχεια τον ανάγκασε να ξενιτευτεί στη Νέα Υόρκη, όπου εργαζόταν ως κουρέας, τέχνη που έμαθε από τον πατέρα του. Γρήγορα επέδειξε ασυγκράτητο ζήλο και θαυμαστή δραστηριότητα για το εθνικό ζήτημα, πρωτοστατώντας σε όλες τις κινήσεις για την απελευθέρωση της ∆ωδεκανήσου. Οι Ιταλοί, που γνώριζαν τη δράση του, τον είχαν εξόριστο από το νησί του όλα τα χρόνια της φασιστικής βίας και δεν του επέτρεπαν να έλθει να προσκυνήσει τα ιερά χώματα της λατρευτής του πατρίδας. Το 1928 ταξίδεψε από την Αμερική στην Αθήνα. Πήρε το πλοίο για τα Δωδεκάνησα, με προορισμό την Κω, φέρνοντας μαζί του επιταγή με αρκετά δολάρια, που συγκέντρωσε από τους ομογενείς, για την ενίσχυση των εκπαιδευτηρίων του νησιού, αλλά οι Ιταλικές Αρχές αρνήθηκαν την αποβίβασή του. 
Παρέμεινε στο πλοίο μέχρι τη Ρόδο, χωρίς να μπορέσει κι εκεί ν’ αποβιβαστεί, και γύρισε στον Πειραιά, αφού παρέδωσε κρυφά την επιταγή στον κλητήρα της Μητρόπολης Κω, που ανέβηκε για το σκοπό αυτό στο καράβι, ταξιδεύοντας μαζί του μέχρι την Κάλυμνο. Το 1934 θα εκδώσει στη Νέα Υόρκη πολυτελέστατο Κωακόν Λεύκωμα, 94 σελίδων, όπου θα εξιστορεί το μεγάλο δράμα των συμπατριωτών του από το φοβερό σεισμό της προηγούμενης χρονιάς, που σκόρπισε το θάνατο και μετέτρεψε σε σωρούς ερειπίων την όμορφη πόλη της Κω, κάνοντας έκκληση σε Κώους και ∆ωδεκανησίους της Αμερικής να συνδράμουν τους σεισμόπληκτους. Τις εισπράξεις από την πώληση του βιβλίου αυτού διέθεσε για την ανοικοδόμηση του Μητροπολιτικού Ναού του Αγίου Νικολάου. Αλλά και κατά τη διάρκεια του τελευταίου πολέμου και της γερμανικής Κατοχής δεν θα πάψει ν’ αποστέλλει με κάθε δυνατό μέσο διάφορα χρηματικά ποσά στη γενέτειρά του, για τις ανάγκες των απόρων και δεινοπαθούντων Κώων. Σειρά άρθρων του, που δημοσιεύτηκαν κατά καιρούς στην ημερήσια εφημερίδα Εθνικός Κήρυξ της Νέας Υόρκης και αλλού, θ’ αποφασίσει τον Ιούλιο του 1947 να εκδώσει στην Αθήνα με τίτλο: "Η γόνιμος εθνική δράσις των ∆ωδεκανησίων Αμερικής" και με υπέρτιτλο: "30 έτη συνεχών αγώνων υπέρ της ∆ωδεκανησιακής Ελευθερίας". Από τη 16σέλιδη εκείνη έκδοση αντλήσαμε υλικό για τη συγγραφή αυτών των σελίδων.
Ο Νίκος Κ. Μανούσης αμέσως μετά την Ενσωμάτωση, το 1947,  εγκαταστάθηκε οριστικά στο νησί του, μεταφέροντας το ιστορικό λάβαρο της Δωδεκανησιακής Ένωσης Αμερικής, το οποίο παρέδωσε στην Ιερά Μητρόπολη Κω και το οποίο κοσμεί το Εκκλησιαστικό Μουσείο.  Τιμώμενος κι ευγνωμονούμενος από την Πολιτεία –το 1955 η Ελληνική Κυβέρνηση του απένειμε το Χρυσό Σταυρό του Τάγματος του Φοίνικα– και από όλους τους συμπατριώτες του, άφησε την ύστατη πνοή του στις 16 Μαΐου του 1956. 
*Ο Σταμάτης Κ. Μανούσης (13 Φεβρουαρίου 1905 - 7 Ιουλίου 1981) ήταν Έλληνας οφθαλμίατρος και πολιτικός από την Κω. Υπηρέτησε ως βουλευτής και υπουργός τη δεκαετία του '60. Διακρίθηκε για τη φιλοπατρία του και για τη φιλανθρωπική προσφορά κυρίως προς του πατριώτες του. Η κλινική του ήταν και ονομάστηκε "Στέγη των Κώων στην Αθήνα". Ήταν παντρεμένος με την Κική Δασκαλοπούλου. Ήταν ο ιδρυτής και διευθυντής της Οφθαλμολογικής Κλινικής "Μανούση" στην Αθήνα, στην οδό Νεοφύτου Βάμβα 9 (1936-1973).
Στον πόλεμο του 1940-41 υπηρέτησε ως έφεδρος Ανθυπίατρος στον Ελληνικό Στρατό με υπηρεσία κυρίως στο νοσοκομείο του Μεσολογγίου, ο Δήμος του οποίου αργότερα τον παρασημοφόρησε για τις υπηρεσίες του.
Κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου, η κλινική του μεταβλήθηκε σε λαϊκό κατάλυμα, φιλοξενώντας, κατά δεκάδες, ανθρώπους από όλες τις κοινωνικές τάξεις. Συμμετείχε στην Εθνική Αντίσταση (ΕΑΜ) και του αναγνωρίστηκε επίσημα η δράση του αυτή με απόφαση του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας. Διετέλεσε πρόεδρος της Δωδεκανησιακής Αδελφότητας Πειραιώς, μέλος του Ιατρικού Συλλόγου Αθηνών (1928), πρόεδρος της Γενικής Ένωσης Κώων Αθηνών, και αντιπρόεδρος της Δωδεκανησιακής Νεολαίας Αθηνών.
Ήταν επίσης ανταποκριτής της εφημερίδας “Δωδεκάνησος”(1928), ιδρυτικό μέλος της εδρεύουσας στην Αθήνα Δωδεκανησιακής Ιστορικής και Λαογραφικής Εταιρείας (ΔΙΛΕ), μέλος του φιλολογικού συλλόγου "Παρνασσός", της Ιατρικής Εταιρείας Αθηνών, της Οφθαλμολογικής Εταιρείας Αθηνών (δημοσίευσε εργασίες σε συνέδρια μαζί με τον συνεργάτη του Καθηγητή Θ. Τζανίδη) και μέλος του Δ.Σ. του Διεθνούς Ιπποκρατείου Ιδρύματος Κω (Δ.Ι.Ι. ΚΩ).
Εξελέγη βουλευτής Δωδεκανήσου σε δυο εκλογικές περιόδους (1963-1964 και 1964-1967) με την Ένωση Κέντρου. Διετέλεσε υπουργός Υγιεινής στην κυβέρνηση Στέφανου Στεφανόπουλου (από τις 17 Σεπτεμβρίου 1965 ως την παραίτησή του, στις 11 Μαΐου 1966). Επίσης, ανέλαβε υπουργός άνευ Χαρτοφυλακίου από τις 11 Μαΐου 1966 ως τις 22 Δεκεμβρίου 1966.
Η οικογένειά του, πολλά χρόνια μετά το θάνατό του, και μετά από αρκετές προσπάθειες και ενέργειες, υλοποιεί τη γραπτή επιθυμία του, να μεταφερθούν τα οστά του από την Αθήνα και να ενταφιαστούν στη γενέτειρα γη, καθώς το Δημοτικό Συμβούλιο Δήμου Κω, με ομόφωνη απόφαση, παραχώρησε χώρο στο κοιμητήριο ως ένδειξη αναγνώρισης του μεγάλου έργου του στο νησί.
Για το σκοπό αυτό ανηγέρθη καλλιμάρμαρο ταφικό μνημείο με την ανάγλυφη μορφή του, έργο του γλύπτη Τζανουλίνου, όπου ενταφιάστηκαν τα οστά του στις 3 Ιουλίου 2011. Είναι σχεδιασμένο από τον γνωστό αρχιτέκτονα, Γιάννη Βικέλα.
 Απορία: Στο νησί της Κω υπάρχει οδός Νικολάου Μανούση. Μήπως το επόμενο βήμα είναι να υπάρξει και ένας δρόμος Σταμάτη Μανούση?
* Τα τελευταία 10 χρόνια έχει καθιερωθεί το ετήσιο μαθητικό Βραβείο «Σταμάτης Μανούσης», ως ελάχιστος φόρος τιμής στην μνήμη του, το οποίο απονέμεται στον μαθητή ή τη μαθήτρια, δια την εξαίρετο επίδοση, συμπεριφορά και ήθος, κατά το σχολικό έτος φοίτησης του/της στην τελευταία τάξη του 1ου ΓΕΛ Κω. Το βραβείο Σταμάτης Κ. Μανούσης έχει σκοπό να αποτελεί κίνητρο για την ευγενή άμιλλα άλλα και συντελεστή προώθησης της μόρφωσης για την κατάκτηση της γνώσης σαν κορυφαία αξία της πνευματικής ζωής αλλά και σαν ύψιστη τιμή στον ταπεινό Κώο Σταμάτη Μανούση, που μέσα από τις ιδιαίτερα δύσκολες προσωπικές συνθήκες διέθεσε τον εαυτό του στους πατριώτες και στην πατρίδα του, που τόσο μοναδικά λάτρεψε.
με πληροφορίες από wikipedia και "Σταμάτης Κ. Μανούσης- Ένα αφήγημα ζωής" (Εκδόσεις Μένανδρος)
Κείμενο, Φωτογραφίες: Sophia Karagianni

Ακολουθεί η μετάφραση του κειμένου στα αγγλικά:

There are houses that stand as mere walls, and others that transform into living memories.
In Kos, a house built after the liberation of the Dodecanese did not remain simply an architectural beauty. It became the touch of yesterday, a museum of the soul.
It was in this house that Mr. Nikos Manoussis, Psychiatrist–Neurologist, proudly guided me, when I visited to receive his new book “Stamatis K. Manoussis – A Life Narrative” (Menandros Publications).
Its history is bound to figures who marked the island. Here lived the freedom fighter of the Dodecanese Liberation, Nikos K. Manoussis, who returned to Kos from New York in 1947, and his brother, ophthalmologist Stamatis K. Manoussis, who wished to repay his gratitude for his brother’s support in his studies by ensuring the construction of this house on 4 Arseniou Street. With its Italian architectural influence, the careful craftsmanship, and the furnishings brought over from New York, the house became a true jewel for the town of Kos.
Within its walls, the traces of a life are still preserved. The carved, handmade doors from 1920, the cast-iron fireplace, the decorated tiles, the old wooden floorboards that creak with memories. In the furniture and objects –the glasses, the cigarettes, the wedding crowns, the photographs, the notes– the visitor feels as if walking among the very people who left their mark on the island.
The house experienced times of vibrancy and of silence. It sheltered significant relics, such as the historic banner of the Dodecanesian Union of America and the diploma of the Golden Cross of the Order of the Phoenix. For a brief period around 1955, the house was full of life, until time and the loss of its people covered it with silence. After the death of Nikos K. Manoussis in 1981, and his wife Anna in 1997, the house was left abandoned.
And yet, it was not lost. With love and toil, the current owner, Nikolaos St. Manoussis, took care to restore the spaces, to gather family belongings, tools of his father from the Clinic at 9 Neophytou Vamva Street and in Psychiko (a characteristic example being the Clinic’s bell), photographs, notes, and memories. Today, the house has taken the form of a museum. A simple, elegant space, with a modest marble inscription on the façade, reminding of the passage of two distinguished men from Kos and its history.
It is not a museum in the conventional sense; it is a museum of memory, which could ideally be made open to visitors—and I believe this will happen in the future. A place where the whispers of the past meet the visitor in every corner, a space warmed by the fireplace, illuminated by the photographs, breathing through the personal objects. And above all, a place that bears witness to the love of a son, Nikolaos Manoussis, who strives to keep alive the memory of his father and his uncle.

*Nikοs Konstantinou Manousis was born in the city of Kos on June 30, 1893. From a young age, poverty forced him to emigrate to New York, where he worked as a barber, a trade he learned from his father. He quickly displayed unrestrained zeal and admirable activity for the national cause, taking the lead in all movements for the liberation of the Dodecanese. The Italians, who knew of his activity, had him exiled from his island throughout the years of fascist violence and did not allow him to come to venerate the sacred soil of his beloved homeland.
In 1928, he traveled from America to Athens. He took the ship for the Dodecanese, with destination Kos, bringing with him a check with considerable dollars, which he had collected from expatriates, for the support of the schools of the island, but the Italian Authorities denied his disembarkation. He remained on the ship until Rhodes, without being able to disembark there either, and returned to Piraeus, having secretly handed the check to the sacristan of the Metropolis of Kos, who boarded the ship for this purpose, traveling with him as far as Kalymnos.
In 1934, he published in New York a luxurious Album of Kos, 94 pages, where he recounted the great drama of his compatriots from the terrible earthquake of the previous year, which spread death and turned the beautiful city of Kos into heaps of ruins, making an appeal to the people of Kos and the Dodecanese in America to assist the earthquake victims. The proceeds from the sale of this book he allocated to the reconstruction of the Metropolitan Church of Saint Nicholas.
Also, during the last war and the German Occupation, he never ceased to send, by every possible means, various sums of money to his homeland, for the needs of the poor and suffering people of Kos. A series of his articles, which were published from time to time in the daily newspaper Ethnikos Kyrix of New York and elsewhere, he decided in July 1947 to publish in Athens under the title: “The Fruitful National Action of the Dodecanesians in America” and with the subtitle: “30 years of continuous struggles for Dodecanesian Freedom.” From that 16-page edition, we drew material for the writing of these pages.
Nikos K. Manousis, immediately after the Union, settled permanently on his island, where, honored and gratefully acknowledged by the State – in 1955 the Greek Government awarded him the Gold Cross of the Order of the Phoenix – and by all his compatriots, he breathed his last on May 16, 1956.

*Stamatis K. Manoussis (13 February 1905 – 7 July 1981) was a Greek ophthalmologist and politician from Kos. He served as a Member of Parliament and Minister during the 1960s. He was distinguished for his patriotism and for his philanthropic contributions, especially toward his fellow islanders. His clinic was known as the “Home of the Koans in Athens.” He was married to Kiki Daskalopoulou. He was the founder and director of the “Manoussis” Ophthalmology Clinic in Athens, located at 9 Neophytou Vamva Street (1936–1973).
During the war of 1940–41, he served as a reserve medical officer in the Greek Army, mainly at the hospital of Messolonghi, whose municipality later decorated him for his services.
During the Civil War, his clinic was transformed into a popular refuge, hosting dozens of people from all social classes. He took part in the National Resistance (EAM), and his contribution was officially recognized by decision of the Ministry of National Defense. He served as president of the Dodecanesian Brotherhood of Piraeus, was a member of the Athens Medical Association (since 1928), president of the General Union of Koans of Athens, and vice-president of the Dodecanesian Youth of Athens.
He was also a correspondent for the newspaper Dodecanese (1928), a founding member of the Dodecanesian Historical and Folklore Society (DILE) based in Athens, a member of the literary society Parnassos, of the Athens Medical Society, of the Athens Ophthalmological Society (he presented papers at conferences together with his collaborator, Professor Th. Tzanidis), and a member of the Board of Directors of the International Hippocratic Foundation of Kos (DIIK).
He was elected Member of Parliament for the Dodecanese in two electoral periods (1963–1964 and 1964–1967) with the Center Union party. He served as Minister of Hygiene in the government of Stefanos Stefanopoulos (from 17 September 1965 until his resignation on 11 May 1966). He also served as Minister without Portfolio from 11 May 1966 until 22 December 1966.
Many years after his death, his family, following persistent efforts, fulfilled his written wish to have his remains transferred from Athens and reburied in his birthplace. The Municipal Council of the Municipality of Kos, in unanimous decision, granted a burial site in the cemetery as a sign of recognition of his great contribution to the island.
For this purpose, a marble funerary monument was erected, featuring his sculpted likeness, the work of sculptor Tzanoulinos, where his remains were reburied on 3 July 2011. The monument was designed by the well-known architect, Giannis Vikelas.
*Question: In the town of Kos there is already a Nikolaos Manoussis Street. Perhaps the next step is to also have a Stamatis Manoussis Street?
*For the past 10 years, the annual student “Stamatis Manoussis Award” has been established as a token of honor to his memory. It is awarded to the student, male or female, of the final year of the 1st General Lyceum of Kos who excels in performance, conduct, and ethos during the school year. The Stamatis K. Manoussis Award aims to serve as an incentive for noble competition and as a factor in the promotion of education, elevating knowledge as the highest value of intellectual life, but also as the supreme honor to the humble Koan Stamatis Manoussis, who, despite particularly difficult personal circumstances, dedicated himself to his compatriots and to his beloved homeland.